Roman Catholic Bibles

 Reply to this post ( Blog Post & Facebook Post ) Catholic Defense & Explanation Ang ipinaglalaban ng artikulo ng Iglesia ni Cristo (INC) na sila lamang ang maliligtas gamit ang mga piling pahayag mula sa Kasulatan at mga aklat ng Katoliko ay nakasalalay sa isang maling interpretasyon sa Banal na Kasulatan at sa pagmamanipula sa konteksto ng mga siping Katoliko. 1. Maling Paggamit ng mga Siping Katoliko (Quote-Mining): Ang mga siniping aklat mula sa mga Papal Encyclical, kina Bishop John Francis Noll, at Fr. Francis Cassilly ay tumutukoy sa Simbahang Katolika —ang iisang Simbahang itinatag ni Cristo noong Unang Siglo na pangkalahatan ( catholic ) at may tuloy-tuloy na kasaysayan ( Apostolic Succession ) . Sa mga teolohikong akda, ang pariralang "Church of Christ" o "Simbahan ni Cristo" ay ginagamit upang tukuyin ang mismong Simbahang Katolika bilang Katawan ni Cristo, at hindi ang modernong rehistradong korporasyon/relihiyon na itinatag ni Felix Manalo ...

  Reply to this post: ( Blog Post & Facebook Post ) Catholic Defense & Explanation Ang ipinaglalaban ng artikulo na nagkaroon ng "Total Apostasy" o lubos na pagkatalikod ang Simbahang itinayo ni Cristo noong unang siglo ay tahasang lumalaban sa mismong mga pangako ng Panginoong Jesucristo sa Banal na Kasulatan. Ang Katolisismo ay nagtuturo na bagamat may mga indibidwal o grupo na tumatalikod sa pananampalataya, ang Simbahan na Kanyang Katawan ay hindi kailanman ganap na mawawasak o malilito sa katotohanan dahil sa gabay ng Espiritu Santo . Mga Batayan sa Banal na Kasulatan: Pangako ng Pagpapatuloy at Indefectibility: Mateo 16:18: "Ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking simbahan, at ang mga pintuan ng kabilang-buhay ay hindi magtatagumpay laban sa kanya." Kung ang Simbahan ay ganap na naipatalikod o naglaho, lumalabas na nagtagumpay ang pintuan ng kabilang-buhay laban dito at nagsinungaling si Cristo. Mateo 28:20: "Tanda...

Just recently I completed the Gospel of John during my BIAY and while listening I have recorded the differences I noticed between RSV-CE and RSV-2CE. Might be useful to those who are curious about the changes made to the RSV-2CE. Here is a summary of the differences between the RSV-CE and RSV-2CE translations of the Gospel of John based on the provided excerpts: The most frequent difference between the RSV-CE and RSV-2CE in these excerpts is the use of second-person pronouns when addressing God or Jesus. The RSV-CE uses " thou, thee, thy, thine " [e.g., 1, 4, 5, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 23, 29, 30, 31, 32, 33]. The RSV-2CE uses " you, your, yours " in these instances [e.g., 1, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 24, 29, 30, 31, 32, 33, 34]. There are also other minor word choice differences: In John 21:18, "girded yourself and walked where you would" (RSV-CE) versus " fastened your own belt and walked where you would...